倫理学の主要理論とは？功利主義・義務論・徳倫理学の特徴と比較
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倫理学の三大主要理論である功利主義、義務論、徳倫理学について解説します。功利主義は結果重視の道徳理論で、最大多数の幸福を追求します。義務論は行為そのものの正しさを重視し、カント哲学に基づきます。徳倫理学は人格の徳や性格の完成を中心に据えた考え方で、アリストテレスがその起源とされます。これらの理論は現代倫理学において重要な位置を占めています。
> 本記事は複数の資料を基にAIが再構成したものです。原文との文章一致はありません。功利主義：18世紀末から19世紀にかけてイギリスの哲学者[[ジェレミー・ベンサム]]や[[ジョン・スチュアート・ミル]]によって体系化され、行為の結果としての幸福の総和を最大化することを目的とする。
義務論：18世紀ドイツの哲学者[[イマヌエル・カント]]によって発展。行為の道徳的義務性・普遍性に重きを置く。
徳倫理学：古代ギリシャの哲学者[[アリストテレス]]に起源があり、人格形成や性格の完成を道徳の中心と捉える。 功利主義は行為の結果（良い結果かどうか）を評価基準とする。
義務論は行為自体の道徳的妥当性を重視、結果は二次的である。
徳倫理学は「良い人間とは何か」を問い、徳を備えた性格の形成を重視する。 全ての人の幸福量を計算し、最大多数の最大幸福を基準に行為を選択する。
ベンサムは「快楽計算（ヘドニック・カリキュレーター）」を用いた。幸福の量や質を数値化して比較するとされる。 道徳法則に従うことが義務であり、普遍化可能な原理のみに従うべき。 功利主義は経済学や公共政策での技術的合理性の基礎を形成。
義務論は人権概念の哲学的基盤として採用されることが多い。
徳倫理学は個人の人格やコミュニティ倫理の再評価を促した。 功利主義の長所：実践的で計算可能な規範を提供。
義務論の長所：行為の正義を普遍的に守る。
徳倫理学の長所：人間の生涯を通じた道徳的成長を重視。 患者多数に利益をもたらす治療法の選択に功利主義的思考が使われることがある。 個人の権利を普遍的義務と捉え、無断情報収集を倫理的に問題視する議論が発生。 功利主義：特定少数の犠牲を正当化しかねず、幸福量の測定が困難。
義務論：義務が相反する場合の判断が難しい。
徳倫理学：具体的な行為規範としては抽象的すぎるとの批判がある。 Stanford Encyclopedia of Philosophy - Utilitarianism
Stanford Encyclopedia of Philosophy - Kantian Ethics
Stanford Encyclopedia of Philosophy - Virtue Ethics
『倫理学入門』ジョン・R・ロールズ（岩波書店）
倫理学 - Wikipedia（参考）
一言で言うと（TL;DR）
功利主義は結果重視の倫理理論である。義務論は行為の道徳的義務に焦点を当てる。徳倫理学は人格形成と徳の完成を重視する。関連トピック: [[倫理学]] | [[功利主義]] | [[義務論]] | [[徳倫理学]]倫理学の主要理論とは？
倫理学は人間の行為の善悪や正義を考察する哲学の一分野です。その中でも功利主義、義務論、徳倫理学は大きく対照的な立場を持つ三大理論として位置づけられます。定義・起源
基本的な仕組み
→ [[倫理学の基本理論についてもっと詳しく]]
どうやって倫理を実現する？
倫理理論は人間の行動指針や価値判断の枠組みとして機能します。功利主義のメカニズム
数値や具体例
義務論のメカニズム
→ [[功利主義・義務論の詳細についてもっと詳しく]]
なぜ重要？ / 何が変わった？
これらの理論は倫理学だけでなく、法哲学、政治学、倫理教育など幅広い領域に影響を与えています。社会的・歴史的意義
他との比較・優位性
→ [[倫理理論の優劣比較についてもっと詳しく]]
具体的な事例・応用
倫理学理論は現代の問題解決や倫理判断に用いられています。事例1：医療倫理における功利主義的判断
事例2：義務論的観点によるプライバシー尊重
→ [[医療倫理や情報倫理における理論応用についてもっと詳しく]]
課題・限界・批判
各理論の課題
→ [[倫理理論の批判点についてもっと詳しく]]